From Wittgenstein to the postmodern battles

Cosas que he aprendido de gente interesante. Madrid: Ediciones Deusto, 2025.

Reviews of this book appeared in the magazine European Conservative (in the form of an interview), by Álvaro Peñas; on the blog Libros de Cibola, written by the blog’s own editor; in Religión Confidencial, by José Francisco Serrano Oceja; in La Gaceta de la Iberosfera, by Karina Mariani; in Aceprensa, by Ana Zarzalejos Vicens; in El Faro de Ceuta, by José Antonio Hernández Guerrero. There is also a short spoken review by Raquel Perera. Public book presentations have been held in Madrid, Barcelona, Zaragoza, Pamplona, Albacete, Tenerife, and Gandía.

Sapere aude, o ¿cabe llamarnos aún ilustrados? Valladolid: Universidad Europea Miguel de Cervantes, 2018.

Reglas. Un ensayo de introducción a la hermenéutica de manos de Wittgenstein y Sherlock Holmes. Madrid: Ápeiron, 2017.

An interview about this book appeared on the website of the Círculo Holmes, written by the site’s own editor.

Normatividad, interpretación y praxis. Wittgenstein en un giro hermenéutico-nihilista. Valladolid: Universidad Europea Miguel de Cervantes, 2014.

Más que la vida misma. Valladolid: Junta de Castilla y León, 1994.

¡Menos ideas y más moderación! Madrid: Fundación Disenso, 2023.

El coste del Estado autonómico II: Administración autonómica y local. Madrid: Fundación Progreso y Democracia, 2012.

Propuestas de política económica. Madrid: Fundación Progreso y Democracia, 2011.

Acerca de la educación en España: reflexiones y propuestas (with Manuel Hernández Iglesias). Madrid: Fundación Progreso y Democracia, 2010.

Crisis y cambio de modelo económico. Madrid: Fundación Progreso y Democracia, 2010.

Revista Anthropos, no. 217: «Gianni Vattimo, hermeneusis e historicidad» (special issue), December 2007.

In the cultural supplement of the newspaper El País, Babelia, Manuel Cruz devoted a joint review to this volume and to others by or about Vattimo published around the same time. Manuel Cruz was also kind enough to take part in the Barcelona launch of this book, alongside Josep Maria Terricabras, Antonio Robles and Juan García del Muro.

A brief account of what was argued there can be read in the lines Juan Carlos Girauta devoted to it in the Catalan edition of El Mundo, on what happened that Wednesday, February 13. There is also a thorough commentary on this volume on Ramón Cotarelo’s blog.

Europa, siglo XXI: secularización y Estados laicos. Madrid: Ministerio de Justicia, 2006.

Hans-Georg Gadamer: ontología estética y hermenéutica (with T. Oñate and C. García Santos). Madrid: Dykinson, 2005.

A review of this volume appeared in the journal Anthropos, by Gorka Fernández Villarón.

Éndoxa (UNED), no. 20: «Hans-Georg Gadamer: el lógos de la era hermenéutica» (special issue, with T. Oñate and C. García Santos), 2005. Full issue in open access.

Ludwig Wittgenstein and Oets Kolk Bouwsma: Últimas conversaciones (translation and editing). Salamanca: Sígueme, 2004.

Reviews of this volume appeared in the cultural supplements of the main Spanish newspapers: by Isidoro Reguera in Babelia of El País; by Eugenio Trías in El Cultural of El Mundo; and by Ignacio Sánchez Cámara in ABC.

As for philosophical and cultural journals, Antonio Valdecantos devoted a long article to this book in Isegoría; and reviews were written by Núria Sara Miras Boronat in Astrolabio; Ygor A. Fuentes in Utopía y praxis latinoamericana, Mariano C. Melero de la Torre in Anthropos; Joan Ordi in Éndoxa, Antonio Fernández del Amor in Carthaginensia and Antonio Saborit in El Ángel (Mexico City).

Finally, some online comments on this book can be found in Espéculo, Libros y lecturas, Altarwise and La vista cansada.

«Qué podemos aprender de Deleuze (aunque no seamos de izquierdas)», in Gilles Deleuze: las líneas de fuga del pensamiento. Madrid: Fundación Disenso, 2025, pp. 5-17.

«Un año de debate (y fracaso) sobre los intelectuales cristianos», in R. Calleja Rovira (ed.): Ubi sunt? Intelectuales cristianos. Madrid: Cristiandad, 2024, pp. 34-43.

«Qué podemos aprender de Foucault (aunque no seamos de izquierdas)», in Michel Foucault: un baluarte de la posmodernidad. Madrid: Fundación Disenso, 2024, pp. 9-15.

«Contra el consenso», in C. Conde Solares, P. González-Pola and M. J. Lago (eds.): Los valores de la Transición política en el tiempo presente. Madrid: CEU, 2024, pp. 91-96.

«Por qué odia la derecha española a sus intelectuales», in ¡Menos ideas y más moderación! Madrid: Fundación Disenso, 2023, pp. 55-63.

«La traición de nuestras élites», in Agenda 2030: una reflexión crítica. Madrid: Fundación Disenso, 2022, pp. 6-19.

«Gianni Vattimo o la secularización truncada», in J. del Palacio and G. Graíño (eds.): ¿Atenas y Jerusalén? Política, filosofía y religión desde 1945. Madrid: Tecnos, 2022, pp. 417-432.

«Por qué debemos librar la batalla cultural», in A. Domingo Moratalla et al. (eds.): ¿Librar la batalla cultural? Madrid: CEU, 2021, pp. 127-143.

«Cinco modos de usar a Wittgenstein contra el marxismo», in F. Santamaría et al. (eds.): Perspectivas wittgensteinianas. Bogotá: Tirant Lo Blanch, 2021, pp. 503-533.

«Notre relation à l’environnement au temps du COVID-19», in M. Maréchal (ed.): Les leçons d’avenir du COVID-19. Lyon: ISSEP, 2020, pp. 193-201.

«La era de las identidades» (with José María Marco), in J. M. Marco and J. Martín Frías (eds.): La hora de España. Barcelona: Deusto, 2020, pp. 35-53.

This page from Grupo Planeta introduces the collective volume, and in this video from the program Libros con Marco, on Libertad Digital Cultura, the two editors present it. You can read the opening pages of the chapter, written jointly with José María Marco.

«El virus que hizo caer a los Potemkin», in 40 reflexiones para una cuarentena. Sevilla: Samarcanda, 2020, pp. 128-131.

«Antropología y argumentos morales», in J. M. Chillón, Á. Martínez and P. Frontela (eds.): Hombre y logos. Madrid: Fragua, 2019, pp. 203-214.

«El desencanto. Rocío Orsi en la “comunidad ética” española», in L. Branciforte (ed.): Leyendo a Rocío Orsi. Madrid: Rapsoda, 2018, pp. 123-146.

«Populistas ¿son siempre los demás?», in A. Galindo and E. Ujaldón (eds.): ¿Quién dijo populismo? Madrid: Biblioteca Nueva, 2018, pp. 149-177.

«La teología queer: panorama, balance y perspectivas», in I. Murillo (ed.): Pensar y conocer a Dios en el siglo XXI. Madrid: Diálogo Filosófico, 2016, pp. 745-752.

«Wittgenstein como destructor», in C. Bosso (comp.): El concepto de filosofía en Wittgenstein. Buenos Aires: Prometeo, 2015, pp. 113-147.

Issue 33 of the Argentine journal Tópicos, from June 2017, carried a review of this volume, written by Javier Vilanova Arias.

«Deontología profesional», in Santiago Bellido, David Villanueva and Gustavo Arcones (coords.): La técnica de la arquitectura. Valladolid: Universidad Europea Miguel de Cervantes, 2014.

«¿Cabe enseñar a ser libres? La polémica sobre Educación para la Ciudadanía», in Acerca de la educación en España. Madrid: FPD, 2010, pp. 139-167.

«Interpretar y traducir: en diálogo con la hermenéutica analógica», in G. Hernández García (comp.): Hermenéutica analógica: símbolo e imagen. México: UNAM, 2010, pp. 39-70.

«En torno a la disputada ligazón entre metaética y praxis ético-política. Reflexiones cabe Rorty y contra Rorty», in J. J. Colomina and V. Raga (eds.): La filosofía de Richard Rorty. Madrid: Biblioteca Nueva, 2010, pp. 39-65.

A review of this volume appeared in the journal La Torre del Virrey, by Francisco Martorell Campos.

«Usos pragmatistas cabe la filosofía wittgensteiniana», in I. Murillo (ed.): Actualidad de la tradición filosófica. Madrid: Diálogo Filosófico, 2010, pp. 801-820.

«Lenguaje y violencia», in R. Reyes (dir.): Diccionario crítico de Ciencias Sociales. Madrid-México: Plaza y Valdés, 2009, pp. 1843-1857.

«Wittgenstein contra Wittgenstein», in IV Congreso Internacional de la SAF. Madrid: Sociedad Académica de Filosofía, 2009, pp. 1105-1130.

«Sobre la tolerancia (hermenéutica y liberal)», in J. Esteban Ortega (ed.): Hermenéutica analógica en España. Valladolid: UEMC, 2008, pp. 123-146.

«A vueltas con la hermenéutica rehabilitación de la filosofía práctica», in G. Vattimo, T. Oñate, A. Núñez and F. Arenas-Dolz (eds.): El mito del Uno, vol. I. Madrid: Dykinson, 2008, pp. 427-448.

«Pequeña reflexión de traza wittgensteiniana en torno a hermenéutica y educación», in J. Esteban Ortega (ed.): Cultura, hermenéutica y educación. Valladolid: UEMC, 2008, pp. 195-202.

«Relativismos: una taxonomía», in El desafío de ser hombre, vol. I. Madrid: CEU, 2007, pp. 169-182.

«Cuestiones éticas acerca de la propiedad intelectual de los derechos de autor», in III Congreso de Autores Científico-Técnicos y Académicos. Madrid: ACTA, 2007, pp. 41-72.

«Tres nociones filosóficas contemporáneas acerca de la traducción, y una crítica hermenéutica de las mismas», in E. Moya and Á. Prior (eds.): La filosofía y los retos de la complejidad. Murcia: Universidad de Murcia, 2007, pp. 1-26.

«Entre el espíritu de los tiempos y el Espíritu Santo», in Europa, siglo XXI: secularización y Estados laicos. Madrid: Ministerio de Justicia, 2006, pp. 233-268.

«Contractualismo», in A. Ortiz-Osés and P. Lanceros (eds.): Diccionario de la existencia. Barcelona-México: Anthropos-UNAM, 2006, pp. 99-106.

«Democracia y sociedad civil en tiempos postmetafísicos», in Llamados a la libertad, vol. II. Madrid: CEU, 2006, pp. 569-586.

«Piruetas entre la trascendencia y la inmanencia: la ética del “primer” Wittgenstein», in I. Murillo (ed.): Religión y persona. Madrid: Diálogo Filosófico, 2006, pp. 793-805.

«¿Cuán plural es el “pluralismo” postmoderno?», in Europa, sé tú misma, vol. I. Madrid: SM, 2005, pp. 463-470.

«Máquinas como símbolos: Kant, Wittgenstein y la tesis disposicionalista», in A. M. Andaluz (ed.): Kant. Razón y experiencia. Salamanca: UPSA, 2005, pp. 625-636.

«Non solum peritos in ea glorificare», in T. Oñate, C. García-Santos and M. Á. Quintana Paz (eds.): Hans-Georg Gadamer: ontología estética y hermenéutica. Madrid: Dykinson, 2005, pp. 613-677.

«Comunidad», «Ideal», «No-interpretación» and «Violencia», in A. Ortiz-Osés and P. Lanceros (eds.): Claves de hermenéutica. Bilbao: Universidad de Deusto, 2005.

«Entimemas y la tortuga de Carroll», in ¿Qué cultura?, vol. I. Madrid: SM, 2005, pp. 145-159.

«Cómo no ser ni universalistas ni relativistas», in I. Murillo (ed.): Filosofía práctica y persona humana. Salamanca: UPSA-Diálogo Filosófico, 2004, pp. 149-167.

«Gianni Vattimo», in A. Ortiz-Osés and P. Lanceros (eds.): Diccionario interdisciplinar de hermenéutica, 4th ed. Bilbao: Universidad de Deusto, 2004, pp. 543-545.

«El giro retórico de Wittgenstein», in D. García Marzá and E. González (eds.): Entre la ética y la política. Castellón: Universitat Jaume I, 2003, pp. 128-147.

«Ethos de la escisión, la Historia, lo humano» and «“Alguien nos ha metido un loco en nuestro equipo”», in Humanismo para el siglo XXI. Bilbao: Universidad de Deusto, 2003.

«¿Instiga la hermenéutica de Gadamer el autoritarismo?», in El legado de Gadamer. Granada: Universidad de Granada, 2003, pp. 237-245.

«Dos problemas del universalismo ético, y una solución», in Q. Racionero and P. Perera (eds.): Pensar la comunidad. Madrid: Dykinson, 2002, pp. 223-264.

«On Hermeneutical Ethics and Education: “Bach als Erzieher”», in Bach: Music between Virgin Forest and Knowledge Society. Santiago de Compostela: Grupo Compostela, 2002, pp. 49-109.

This chapter on hermeneutic philosophy and Johann Sebastian Bach inspired much of the honors thesis submitted by the Australian composer David Chisholm at the University of Melbourne, entitled Towards a Hermeneutics of the Composer.

«La tradición como traición. Seis paradojas», in Tradición. Cien respuestas a una pregunta. Salamanca: Diputación, 2001, pp. 177-178.

«Hermenéutica, modernidad y nacionalismo», in M. Giusti (ed.): La filosofía del siglo XX. Lima: PUCP, 2001, pp. 309-323.

«Una discusión sobre la didáctica de la filosofía», in L. Trup (ed.): Najnovšie tendencie vo vzdelávaní učiteľov moderných jazykov. Bratislava: Univerzita Komenského, 1998, pp. 117-129.

«Alaska, Heidegger y los Pegamoides», in V. del Río (ed.): Cortao: memoria del espacio de arte contemporáneo. Salamanca: Amarú, 1998, pp. 104-135.

«Influencia del pensamiento indio en L. Wittgenstein», in Actas del II Encuentro Español de Indología. León: Celarayn, 1998, pp. 187-197.

«¿Es Peter Thiel el hombre más odiado del mundo?». Acontecimiento, no. 160 (2026), pp. 21-25.

«Wokismo, emotivismo hipertrofiado y nuevos abolicionismos». Minerva (Círculo de Bellas Artes), no. 40 (2023), pp. 35-42.

«Richard Rorty en torno a la comunicación intercultural». Ars brevis (Càtedra Ramon Llull Blanquerna), no. 28 (2022), pp. 179-190.

«L’etica del primo Wittgenstein e i dibattiti della Vienna fin-de-siècle». Scenari, vol. 16 (2022), pp. 107-121.

«De la identidad humana a las identidades sociopolíticas». Anales de la Cátedra Francisco Suárez (Universidad de Granada), vol. 54 (2020), pp. 7-31.

«A favor de un liberalismo humilde». Cuadernos de pensamiento político (FAES), no. 61 (2019), pp. 71-78.

«Post-Truth as a Feature of Hypermodern Times». Edukacja Filozoficzna (Universidad de Varsovia), no. 66 (2018), pp. 143-161.

The journalist Laura Fàbregas interviewed me about this research for this piece on disinformation and post-truth as applied to Catalan secessionism.

«How to Use Wittgenstein to Oppose Marxism». Beiträge 40. Internationales Wittgenstein Symposium, vol. XXV (2017), pp. 202-204.

«Enrique Dussel and Liberation Theology: Violence or Dialogue?». Journal of Interdisciplinary Studies (California), vol. XXVI, 1/2 (2014), pp. 135-146.

«¿Hacia una política postmetafísica?». Hiperbórea (México), no. 2 (2010), pp. 4-17.

«¿Era Wittgenstein pragmatista…?: sobre reglas, verdades y acciones sociales». Daímon (Universidad de Murcia), suppl. 3 (2010), pp. 275-292.

«Més enllà i més ençà del relativisme». Dilema (Universidad de Valencia), vol. XIII, 1-2 (2009), pp. 73-94.

«Qué es el multiculturalismo (y qué no es)». Manual formativo ACTA, no. 51 (2009), pp. 19-34.

«Observaciones críticas sobre cierta noción dizque hermenéutica de lo que es traducir». Daímon, suppl. 2 (2008), pp. 283-294.

«¿Es éticamente aceptable la propiedad intelectual de los derechos de autor?». Procesos de mercado (Universidad Rey Juan Carlos), vol. V, 1 (2008), pp. 91-130.

«Nihilismo político: derivas del pensamiento de Vattimo sobre las democracias postmodernas». Anthropos, no. 217 (2007), pp. 73-96.

«Cronología biblio-biográfica de Gianni Vattimo» and «Bibliografía selecta comentada». Anthropos, no. 217 (2007).

«Richard Rorty: cómo ser irónico y morir en el intento». Utopía y praxis latinoamericana (Venezuela), vol. XII, 38 (2007), p. 154.

«Los consuelos prohibidos. Entrevista a Gabriel Albiac». Cuaderno gris (Universidad Autónoma de Madrid), no. 9 (2007), pp. 61-87.

«Einige Kommentare zu Enrique Dussels Philosophie der Befreiung… und der Gewalt». Tabvla rasa (Universidad de Jena), no. 27 (2007), pp. 87-94.

«Postmodernism is not a Relativism». Concordia (Aachen), no. 51 (2007), pp. 61-84.

«Cámaras ocultas y ética periodística: ¿una pareja malavenida?». Cuadernos de periodistas (Asociación de la Prensa de Madrid), no. 8 (2006), pp. 69-78.

«Gianni Vattimo ante Jacques Derrida: la debilidad por la diferencia». Solar (Lima), no. 2 (2006), pp. 109-121.

«Filosofía TV» (with Paulo Conde Gómez). Comunicación y pluralismo (UPSA), no. 1 (2006), pp. 243-259.

«De las normas como compromisos prácticos, y de la locura como incumplimiento de tales compromisos». Isegoría (CSIC), no. 34 (2006), pp. 243-259.

«Wittgenstein 2006. Un proemio». Volúbilis (UNED, Melilla), no. 13 (2006), pp. 90-118.

«L’universalismo di alcuni filosofi morali contemporanei». Filosofia e Questioni Pubbliche (LUISS, Roma), vol. X, 2 (2005), pp. 75-102.

«Lo que los filósofos hermenéuticos podemos aprender de Unamuno sobre el nacionalismo». Cuadernos salmantinos de filosofía, vol. XXXI, 4 (2004), pp. 107-133.

«De las reglas hacia la X. Racionalidad, postmetafísica y retórica entre Wittgenstein y Vattimo». Thémata (Universidad de Sevilla), no. 32 (2004), pp. 135-157.

«Introducción» and «Notas» to Immanuel Kant: «Seis poemas». Pensamiento (Comillas), vol. LIX, 223 (2003), pp. 123-133.

«Los dioses han cambiado (de modo que todo lo demás ya podría cambiar). Acotaciones en torno a la contribución de la hermenéutica de Gianni Vattimo a la condición religiosa postmoderna». Azafea (Universidad de Salamanca), vol. V (2003), pp. 237-259.

«Diálogo sobre tres modelos de definición de la barbarie y lo civilizado» (with Joan Vergés Gifra). Estudios filosóficos, vol. LI, 147 (2002), pp. 195-221.

«La filosofía pragmática del lenguaje y el absoluto» (I and II). Naturaleza y Gracia, vol. LIX, 2 and 3 (2002).

«El esquivo anhelo de evitar toda opresión». Utopía y praxis latinoamericana, no. 12 (2001), pp. 83-89.

«¿Qué idea de nación cabe defender desde el pensamiento hermenéutico?». Laguna (Universidad de La Laguna), no. 8 (2001), pp. 145-158.

«¿Qué lugar ocupa la filosofía en el conjunto de las Humanidades?». Diálogo filosófico, no. 49 (2001), pp. 75-92.

«Una tercera vía. El antirrelativismo de Vattimo, Feyerabend y Rorty». Laguna, special issue (1999), pp. 193-204.

«Ciegos por el camino recto. Una explicación de la explicación». Cuadernos INICE, no. 67-68 (1995), pp. 143-149.

¿Se ha acabado la Cristiandad? (Ideas, no. 10). Madrid: Fundación Disenso, 2023.

In the national press, writers such as Irene González in Vozpópuli have engaged with this report («El peligro del islam y lo woke»), as have Jorge Soley in Infocatólica («La Cristiandad, ¿está viva o ha muerto?») and Víctor Lenore in Vozpópuli («¿El fin de la cristiandad?»).

Algunas notas acerca del odio, el mal y la oscuridad. Brussels: Office of Maite Pagazaurtundúa, 2022.

¿Cómo repensar nuestra relación con el medioambiente en tiempos de Covid-19? Una propuesta conservadora (Ideas, no. 1). Madrid: Fundación Disenso, 2020.

«Liberalismo progresista (o por qué no es del todo aconsejable apellidar “liberal” a cualquiera que ansíe titularse como tal)», in the Libro Blanco sobre las perspectivas políticas del liberalismo en España. Madrid: Club Liberal Español, 2009.

«Epílogo», an afterword to Jean Raspail: El campamento de los santos. Madrid: Bibliotheca Homo Legens, 2026, pp. 453-470.

«Prólogo», a foreword to Carlos Flores Juberías: La guerra por mi cuenta (2018-2022). Catarroja: Vinatea, 2025, pp. 13-19.

«Una aventura en el dominio del pensamiento libre», a preface to Antonio Escohotado: De physis a polis. Madrid: La Emboscadura, 2024, pp. 11-22.

«Qué es (y qué no es) la Doctrina Social de la Iglesia», a foreword to Anthony Esolen: Reivindicar la Doctrina Social de la Iglesia. Madrid: Homo Legens, 2023, pp. 11-25.

«Introducción», in ¡Menos ideas y más moderación! Madrid: Fundación Disenso, 2023, pp. 11-24.

«Cómo ser un conservacionista conservador», an introduction to Roger Scruton: Filosofía verde. Madrid: Homo Legens, 2021, pp. 15-24.

«Introducción» (with Román Reyes), in Europa, siglo XXI: secularización y Estados laicos. Madrid: Ministerio de Justicia, 2006, pp. 13-22.

John McDowell: Mente y mundo. Salamanca: Sígueme, 2003, 292 pp. [from Mind and World, Harvard University Press, 1996].

There is a review of this translation by Antoni Defez in the journal Daímon. Click here to hear another, by Ignacio Sánchez Cámara, on the program La Linterna, on Cope radio.

Gianni Vattimo: «Mi filosofía como ontología de la actualidad» (with Gorka Fernández Villarón). Anthropos, no. 217 (2007), pp. 19-41.

Gianni Vattimo: «La devaluación de la política» and «Habitar la biblioteca». Anthropos, no. 217 (2007).

Gianni Vattimo: «Historicidad y diferencia. En torno al mesianismo de Jacques Derrida». Solar, no. 2 (2006), pp. 123-137.

Gianni Vattimo: «Estética y nihilismo», in Diccionario de la existencia. Barcelona-México: Anthropos-UNAM, 2006, pp. 205-210.

Gianni Vattimo: «El final de la filosofía en la era de la democracia», in Claves de hermenéutica. Bilbao: Universidad de Deusto, 2005, pp. 19-26.

Gianni Vattimo: «Historia de una coma. Gadamer y el sentido del ser». Éndoxa, no. 20 (2005), pp. 45-62.

Gianni Vattimo: «Hermenéutica y experiencia religiosa después de la ontoteología». Azafea, vol. 5 (2003), pp. 19-27.

Mario Perniola: «Urbano, más-que-urbano». Artificium, año 4, vol. 1 (2013), pp. 34-40.

Mario Perniola: «El futuro de una ilusión: acción artística, comunicación, patafísica». Archipiélago, no. 79 (2007), pp. 39-50.

Mario Perniola: «El camino auténtico de la ontología de Gianni Vattimo». Anthropos, no. 217 (2007), pp. 163-175.

Umberto Margiotta: «Hermenéutica y lógica de la formación», in Cultura, hermenéutica y educación. Valladolid: UEMC, 2008, pp. 23-43.

Heinrich Hüni: «Heráclito se diferencia de Hesíodo», in Hans-Georg Gadamer: ontología estética y hermenéutica. Madrid: Dykinson, 2005, pp. 269-275.

Immanuel Kant: «Seis poemas». Pensamiento, vol. 59, 223 (2003), pp. 123-133.

Of books by other authors

On Antonio Priante’s El silencio de Goethe; in Schopenhaueriana, no. 2 (2017), pp. 371-373.

On Lluís X. Álvarez’s Estética de la confianza; in Teorema, vol. XXVII, 1 (2008), pp. 133-136.

«Wittgenstein Inc.», on Ludwig Wittgenstein’s Luz y sombra; in La Torre del Virrey, no. 5 (2008), pp. 112-115.

On the volume edited by Fernando Rodríguez Genovés, Política y amistad en Montaigne y La Boétie; in Ágora, vol. XXVI, 1 (2007), pp. 198-203.

On Isidro Catela’s Ética de la televisión; in Comunicación y pluralismo, no. 1 (2006), pp. 190-192.

On Friedrich Nietzsche’s El pensamiento trágico de los griegos; in Daímon, no. 35 (2005), pp. 196-198.

«Del multiculturalismo como “gangrena” de la sociedad democrática», on Mikel Azurmendi’s Todos somos nosotros; in Isegoría, no. 29 (2003), pp. 270-277.

«Entre la razón contaminada y (el dogma de) la inmaculada razón», on A. Herrera Guevara’s La ética en la espiral de la modernidad; in Leviatán, no. 83 (2001), pp. 121-127.

«La hermenéutica se pone en acción», on the volume edited by Lluís Álvarez, Hermenéutica y acción; in Revista de Occidente, no. 235 (2000), pp. 131-138.

Of my own papers

«Evolutionary Psychology and Moral Thinking: A Philosophical Assessment of the Relationship between Science and Ethics», in Ethics in Science and Technology. A Quarterly Scientific Journal, special issue (December 2017), p. 506.

«Identidades patrióticas frente a identidades nacionalistas: análisis conceptual y contextual», in Esteban Anchustegui Igartua and Antonio Casado da Rocha (eds.): 17ª Semana de Ética y Filosofía Política. Bilbao: Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco, 2011, pp. 89-90.

«Blasfemos, irónicos y tolerantes: algunas consideraciones sobre los límites de la crítica a la religión en el espacio mediático actual», in Esteban Anchustegui Igartua and Antonio Casado da Rocha (eds.): 17ª Semana de Ética y Filosofía Política. Bilbao: Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco, 2011, pp. 201-202.

«Género y sexo: el lugar del pensamiento postfeminista en una polémica secular», in Esteban Anchustegui Igartua and Antonio Casado da Rocha (eds.): 17ª Semana de Ética y Filosofía Política. Bilbao: Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco, 2011, pp. 314-315.

Philosophical interviews

«En 2025 deberían ustedes recapacitar sobre lo que ya les advirtió Nietzsche», an interview with Zarathustra. Fundación Disenso, 2025.

«¿Amenaza nuestras libertades el capitalismo moralista?», an interview by Isidoro Méndez. La Ilustración Liberal, no. 82-83 (2020).

«Presagio buenos momentos para las éticas clásicas», an interview by Jaime Fernández-Blanco Inclán. Filosofía & Co., 2020.

«Animalismo y comunidad moral», an interview by the editorial team. Revista Libertalia, 2019.

«La filosofía debe ser un arte liberal», an interview by Diego Abanto Delgado. Revista Poliantea, 2019.

Literary editing of other authors’ books

Juan Luis Calbarro: No había más que empezar. Selección de artículos de asunto político (2006-2010). Madrid: Fundación Progreso y Democracia, 2010.

Santiago Hidalgo Chacel: Una vaca brava en el estadio José Zorrilla. Historias de «El Truébano». Valladolid: Universidad Europea Miguel de Cervantes, 2010.

UPyD: Manifiesto, estatutos y resoluciones políticas del Primer Congreso. Madrid: Unión Progreso y Democracia, 2010.

Textbooks

Manual de Deontología, for the online degree in Criminology. Universidad Europea Miguel de Cervantes, 2018.

Manual de Relaciones Internacionales, for the online degrees in Journalism and in Advertising and Public Relations. Universidad Europea Miguel de Cervantes: revision of the earlier manual in 2016, and a new edition in 2017.

Manual de Ética y Deontología de la Comunicación, for the same degrees. Universidad Europea Miguel de Cervantes, 2016.

Manual de Ética de la Investigación en Ciencias Sociales, Jurídicas y Humanidades, for the master’s degree of the same name. Universidad Europea Miguel de Cervantes and Instituto de Altos Estudios Universitarios, 2015.

Obituaries in collective tributes

«Gero arte, Javier: despedida polifónica de Javier Muguerza». Isegoría, no. 60 (2019), pp. 367-405.

Publications on DVD

Gadamer. Memoria de un siglo (with T. Oñate and the Grupo de Estudios Palimpsestos). Madrid: UNED, 2003.